Morfología del fracaso (2005-2007)
Sentido único (2005)
Te quiero, no por lo que eres, sino por lo que soy cuando estoy contigo. (2004)
Es
una pieza planteada desde la necesidad personal, en nuestro trabajo artístico,
de realizar un ejercicio de divertimento, Videomacho es un juego, una
visión de lo gay desde la ironía y el humor, en Videomacho
no queríamos dejar títere con cabeza, nos reímos
de nosotros mismos, de los teóricos de lo queer, de los heteros,
de los maricas y de las bolleras.
Videomacho está construido formalmente como una emisión televisiva pirata, underground y corrosiva, los personajes relatan desde sus hazañas para conseguir viagra gratis alegando en el médico una disfunción eréctil (aunque el objetivo es poder mantener la erección más tiempo en orgías interminables), hasta el encuentro de dos maricas supermachos en la casa de campo que finaliza en un tremendo fracaso del ritual performantico de cortejo al desvelarse la esencia plumera de lo gay; hacemos, así, una crítica demoledora de la asunción de los estereotipos de lo hipermasculino, el supermacho tan deseado , pero también de la homofobia barata, la nuestra y la de ellos. Todo esto lo hacemos desde la frivolidad porque es un arma estupenda si está afilada.
En Videomacho hay momentos para todo, nos recreamos en imágenes de esos chulazos que tanto nos ponen y que son nuestro icono y razón de ser, pero también en escenas televisivas absolutamente kitsch. Todo es analógico en videomacho, la obra está estropeada, pero los errores no son digitales, no son ceros y unos mal puestos, es una cinta corroída por el uso, como nuestros cuerpos. Videomacho es el imperio del absurdo.
Videomacho está construido formalmente como una emisión televisiva pirata, underground y corrosiva, los personajes relatan desde sus hazañas para conseguir viagra gratis alegando en el médico una disfunción eréctil (aunque el objetivo es poder mantener la erección más tiempo en orgías interminables), hasta el encuentro de dos maricas supermachos en la casa de campo que finaliza en un tremendo fracaso del ritual performantico de cortejo al desvelarse la esencia plumera de lo gay; hacemos, así, una crítica demoledora de la asunción de los estereotipos de lo hipermasculino, el supermacho tan deseado , pero también de la homofobia barata, la nuestra y la de ellos. Todo esto lo hacemos desde la frivolidad porque es un arma estupenda si está afilada.
En Videomacho hay momentos para todo, nos recreamos en imágenes de esos chulazos que tanto nos ponen y que son nuestro icono y razón de ser, pero también en escenas televisivas absolutamente kitsch. Todo es analógico en videomacho, la obra está estropeada, pero los errores no son digitales, no son ceros y unos mal puestos, es una cinta corroída por el uso, como nuestros cuerpos. Videomacho es el imperio del absurdo.
Al
creador se le considera siempre divino. Pero en algunas tradiciones, especialmente
en la judeocristiana, es un "Padre" abstracto no humano y eterno.
Estimado Luzbel parte de una aproximación mítica al acto de concebir un proyecto y desarrollarlo, dirigiéndose hacia una catarsis devoradora en la que el objeto creado se manifiesta como parte del creador. Como una rata devora a sus crías. Los artistas han proyectado todas sus ambiciones en la obra, la construcción final desborda un instinto caníbal y la energía destructiva introduce el caos en sus mentes.
Estimado Luzbel parte de una aproximación mítica al acto de concebir un proyecto y desarrollarlo, dirigiéndose hacia una catarsis devoradora en la que el objeto creado se manifiesta como parte del creador. Como una rata devora a sus crías. Los artistas han proyectado todas sus ambiciones en la obra, la construcción final desborda un instinto caníbal y la energía destructiva introduce el caos en sus mentes.
-Han
dicho por la tele que los dos elementos esencialmente necesarios para
vivir son el sol y la leche de coco.
-Si te colocas tú a la izquierda conseguiremos la composición perfecta... No importa que no llegues al tono, siempre y cuando tengas la presencia adecuada.
-Yo creo que es mejor que la espiral se haga de dentro hacia fuera. La luz amarilla me provoca ansiedad.
-No te acerques tanto que nos chocamos.
-Vale, pero no me toques las pelotas.
-Mira, ¿sabes lo que pienso?, que esto no va a ninguna parte.
-Si te colocas tú a la izquierda conseguiremos la composición perfecta... No importa que no llegues al tono, siempre y cuando tengas la presencia adecuada.
-Yo creo que es mejor que la espiral se haga de dentro hacia fuera. La luz amarilla me provoca ansiedad.
-No te acerques tanto que nos chocamos.
-Vale, pero no me toques las pelotas.
-Mira, ¿sabes lo que pienso?, que esto no va a ninguna parte.
¿Qué
relación se establece entre el espectador y la obra en el contexto
de un evento artístico contemporáneo?,
En un proceso en el que todo acontecimiento social se convierte en espectáculo, la relación pasa a ser un vínculo mediatizado por una estructura jerárquica. La tecnología se convierte en un elemento formal que abruma al individuo y éste se acerca a la obra como un consumidor de imágenes, siguiendo las instrucciones, que se le administran ya digeridas, para el buen funcionamiento del producto.
Hablamos también en este caso del miedo con el que el público se enfrenta a la pieza y a su relación con ella.
En un proceso en el que todo acontecimiento social se convierte en espectáculo, la relación pasa a ser un vínculo mediatizado por una estructura jerárquica. La tecnología se convierte en un elemento formal que abruma al individuo y éste se acerca a la obra como un consumidor de imágenes, siguiendo las instrucciones, que se le administran ya digeridas, para el buen funcionamiento del producto.
Hablamos también en este caso del miedo con el que el público se enfrenta a la pieza y a su relación con ella.
Es
una reflexión metaartística, en el que el trabajo en vídeo
y la fotografía se adentran en los mecanismos implicados en este.
Nuestra colaboración ha resultado similar en cuanto a contenidos pero con formas divergentes, como la que se da en las relaciones de pareja.
Nuestra colaboración ha resultado similar en cuanto a contenidos pero con formas divergentes, como la que se da en las relaciones de pareja.